九十四年學測全

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九十四年學測

一、文章解讀

即刻：
1. 即刻代表著新居落成，當然也是求偶的呼聲。文中說穴烏透過即刻的叫聲，通知中意的雌鳥新屋已準備好，為呼喚伏窩之儀式，且即刻之聲在求偶的秋季尤其旺盛。
2. 即刻也可能是平靜之時穴烏的鳴叫，也代表獲得暴風雨後的寧靜。文中受到攻擊的穴烏，原先平靜的發出即刻之聲，而挑釁者經過眾鳥合力驅逐之後，重獲和平的主人又再度發出即刻之鳴。
也卜：
1. 也卜可能是穴烏情緒高漲時的叫聲。文中提到三月下旬時，穴烏情緒漲到最高點，便從原先的即刻合唱，轉為低沈的也卜大合唱。
2. 也卜可能有威嚇或求救的意思。文中受侮的穴烏大聲的發出也卜之鳴，一方面恫嚇入侵者儘速離去，一方面發出求救信號予眾穴烏及妻子，尋求支援。
3. 也卜也可能含有聲援的意義。當眾穴烏來到受攻擊者的窩時，眾鳥齊聲發出也卜大合唱，路見不平，拔刀相助。
4. 也卜應該也是穴烏的本能叫聲。文中說，挑釁者聽到眾鳥的也卜合唱，竟也會不由自主且誠心誠意的發出也卜之鳴，可見也卜之聲乃穴烏的本能叫聲。


二、闡述

文中作者經過研究與考察之後發現，聽到也卜之聲而隨之起舞、加入行列，乃穴烏的本性，不但不像人類所想像的「做賊的喊捉賊」、轉移目標，我認為反而可以解讀成一種穴烏之間的合作精神。雖然生事者全然不知是自己挑起這場爭鬥不太合乎常理，但是聽到穴烏之間求救的也卜之聲便自然而然的加入，正說明了同類之間互相照顧幫忙的精神，而一場風雨欲來的戰爭，也就瞬間化為烏有了，不需動用一兵一卒，也說明了穴烏愛好和平的本性。

相對於穴烏間合作無間、發揮正義與愛心驅趕敵人的也卜合唱，人類在這方面便缺乏許多。社會愈是進步，人與人之間的距離便愈發增加，鄰居親戚守望相助的情景早已難以重現。在高度都市化的今天，人際之間的關係反而更顯冷淡。遇到他人發生事情之時，一種人害怕牽連其中，往往視而不見，因為拔刀相助反而遭受攻擊，協助報案反而被視為嫌犯，這樣的情景讓大家不敢發揮正義感，生怕多管閒事不但無法解決問題，反而只會招致禍患。另一種人自告奮勇的參與其中，但是不但無法如穴烏般平和有效的解決問題，反而更加挑起雙方對立，平添事端，於是紛爭衝突一觸即發，反倒需要動員更多人力解決事情。人類自稱為萬物之靈，解決衝突的方式竟然如此不智，甚至遠不及穴烏等動物，情何以堪？


三、命題寫作
失去

失去，相對於擁有，皆是人生中必經的課題。失去有時讓人悲傷、令人不捨，有時讓人看清那曾經的擁有。但是，更重要的是，失去常常是為了下一次的擁有，更有甚者，失去有時才是真正的擁有。

有時候，擁有的先決條件是「放下」。有得必有失，必須先失去之後，才容得下那即將到來的擁有。考上建中之後，有幸進入羨煞眾人的資優班，透過身邊這群早已累積豐富經驗的同儕，我開始懵懵懂懂的踏進奧林匹亞競賽的這塊領域。儘管相對於其他同學，我的競賽之路在高中才踏出第一步，猶如在百米賽跑中，已落後了五秒的先機。但是，我相信進入資優班的契機，就是要讓我摸索這片未知的疆域，所以，我做出了取捨，放棄了建中人必備的社團活動，放棄了高中生涯應有的許多娛樂，也犧牲了寒暑假的時間，埋首書堆，探索著競賽這門博大精深的學問。幸運的是，我在二年級上學期入選了數學校隊，驚訝之餘，更敦促著我加倍努力，也獲得了不錯的成績。我深信，這樣的「獲得」，源自於主動的「失去」，不僅如此，那份熱誠與執著，更讓我從中得到鑽研數學的快感與享受。果真，願意失去，便有機會換取更豐美的擁有。

有時，失去本身便是一場偽裝的擁有。社會上，許多人為了那些未曾謀面的陌生人，情願放棄自己優渥的身分與地位，放下自己富裕的生活與享樂，來到人生地不熟之處，奉獻自己的心力，付出自己的餘生，為了讓自己的生命發光發熱、造福更多需要的人。耳熟能詳的例子比比皆是，造福無數印度人、以滿滿的愛與關懷為這片土地澆灌健康氣息的德蕾莎修女便是其一，她設立的醫院不計其數，更四處募款拯救眾多病危或是亟需協助的病人，她的義行，感動了世人，也為她的生命留下光輝的一頁。何義士修士來到了台灣的偏遠地區，以「為一切病患犧牲」的宏願，拯救了無數貧苦窮困的人，更以己微薄之力，著書募款設立醫院，讓遠在雲南的痲瘋病友能夠擁有先進的醫療設備。這些人看似很傻，失去了輕鬆自在的生活，但是，無形之中，這樣的失去帶來的是敞開的胸懷、開闊的胸襟，更讓他們找到了比享受人生更重要的人生目標。

每個人都只有兩隻手，兩隻掌心能掌握的僅僅只有兩隻手掌的份量。我們不是雜耍的小丑，無法在指掌之間操控出令人瞠目結舌的特技，因此，任何「擁有」之前，必須先學會「放下」手中的，唯有心甘情願的「失去」，才能為「擁有」留下了空間。有時候，我們更須坦然的將雙手打開，此時，我們失去了兩隻手中緊抓的微小體積，但是換來的卻是整片絢麗的天空與燦爛奪目的雲彩。擁有，必先失去，而失去本身，便是更偉大的擁有。〈建中 詹博崴〉