北市作文家族─形象

形象 大安高工國文科‧翁淑慧老師

「形象」是事物的形狀外貌，也是一個人的內涵或團體的作為，所展現出來的風格特色。一畦瑰麗斑斕的花圃，綠煙紅霧、奼紫嫣紅是它的形象，滿園生機、春意競鬧也是它的形象；一碧萬頃的汪洋，浩浩湯湯、橫無際涯是它的形象，氣勢磅礡、雄傑壯麗也是它的形象。浮淺的眼只侷限於表面形象，睿智的眼懂得欣賞由內而外散發出來的形象。

表象如同一張面具，拿掉便抽換一張臉，戴上便成另種身分。我們聆聽舞台上鼓樂喧天，觀賞生旦淨末丑輪番出場，五顏六色的臉譜代表不同行當，紅臉忠勇如關羽，黑臉剛正如包拯，白臉奸詐如曹操，臉譜既是表象，也是象徵。戲迷看戲，看的不只是演員扮相，而是看演員如何淋漓盡致表現角色，與角色水乳交融。由此可見，外在形象是展現內在的媒介，一個人的衣著可以透露個性，一棟建築物的裝飾可以改變氣氛，一篇文章的錦句可以深化文意，外在形象雖然未必和內在畫上絕對等號，但絕對是觀察內在涵養、精神的重要憑藉。

拉開時光的長軸，許多英雄豪傑、古聖先賢躍然紙上，即使大江東去，浪花淘盡千古風流人物，但他們的翩翩風采、人格典範始終縈繞在歷史光廊，帶給後世無限啟發。孔子絕糧陳蔡仍堅持「衛道」，不因困窮而動搖心志；司馬遷辱受腐刑仍堅持「求真」，不因個人遭遇而放棄撰史的文化大業；諸葛亮明知勢不可為仍堅持「效忠」，鞠躬盡瘁，終至出師未捷身先死，留下千古多少唏噓；文天祥在獄中寫下「哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色」的正氣之音，豈料自己也成後世景仰典範。這些古仁人志士，他們容貌或許模糊，但卻以一種嚴正凜然形象烙印在我們心坎，成為待人處世的精神指標。

偉大的歷史人物熾熱我們的胸膛，充滿文史意義的名勝古蹟同樣以它的「美」征服我們心靈。為了保家衛國而興建的萬里長城，遙想當年耗費了多少人力、物力？孟姜女與寂寥思婦的淚濡濕了覆塵的牆垛，映現出古老的時代面貌；印度泰姬陵見證了印皇沙加汗與愛妃泰姬的愛情故事，他們永恆的愛被封印在那如巨大珠淚的圓身建築，歷經幾多世紀而不衰，裡頭還飽含生離死別、骨肉叛離之痛；柬埔寨吳哥窟以宏偉建築和精美浮雕著稱於世，吸引多少遊客前往朝拜，壯麗廟宇、高聳寶塔、蜿蜒迴廊，恍如走進時光隧道，歷史的厚重頃刻轟然罩頂，無怪探險家亨利‧穆奧發現這埋藏在荒煙榛莽間的古老遺址時，心裡猛烈戰慄，除了「懷著敬慕的心默默凝視外，無法再組合一個詞去讚美這建築史上奇妙的景物了。」可見這些引發思古幽情的名勝古蹟，其壯美形象如此撼動人心，在多少人心湖中砸下驚天動地的震響。

不論是人格典範抑或文史陳跡，它們皆能通過時間考驗，以不朽的形象啟迪後人、影響後人，讓後世引以為榜樣，形塑自我形象。孟子曾言「我善養吾浩然之氣」，概言胸襟氣度須經培養方能得致，蘇轍亦云「其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文」，意謂內在精神自會透過外貌、言談、文章彰顯出來，因此，我們應該致力於提升內在，而非務力裝飾外貌，畢竟表象不過是一張外皮，揭去後可能是殘敗不堪的內裡，所以我們要追求光明磊落、昭然於世的內質，才經得起時間淬煉，讓短暫浮生閃爍永恆的煜煜光輝。

泰戈爾曾說：「讓生命美如夏花。」我們不要徒有美麗花顏，也要有幽雅清香、淡雅氣質，芬芳這世界；我們還要保持心海一片澄澈，將動人力量投影其上，並海納各種美好形象，成其深廣，造就一己不朽的形象。