2011江蘇卷高考滿分作文

以下是今年大路地區江蘇省高考語文優秀作文


不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創造，無發展，無上進；處事不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅守。
請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少於800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

拒絕平庸1

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
不由得又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮鬥，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血、抹平了稜角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹、衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當淩絕頂，一覽眾山小”的登臨。
是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。
相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌後，與老闆相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界有你而精彩。




拒絕平庸2

尋常見，眾人熙熙，皆為利來；眾人攘攘，皆為利往。唯拒絕平庸者，能中流擊楫，以超然的意志精神寫下壯麗詩篇。
拒絕平庸意味著奮發向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛國。拒絕平庸是一種自強的品質，卻更是剛正不落世俗的精神。
拒絕平庸更意味著不與世俗同流合污的士之精神。端午時節憶屈原，他劍指長空，背向那渾渾噩噩的都城，長歎掩涕，眼淚劃破歷史的天空。他所抗拒的，是那個昏黑的時代，是眾人皆醉的沉迷。他望見廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿，偌大的楚國，庸庸碌碌，阿諛的朝臣，行屍走肉。乃至於秦軍攻破郢都，社稷化為丘墟，蒼生塗炭，國破家亡。而他的靈魂，承載的是自上古延續的貴族風骨與良知，乃至對真理和文明永恆的追求。他以決絕之毅然，自沉汨羅，身體與江河長流，精神卻與中華之文明同不朽。
面對奸佞當道的朝堂，他的拒絕是以直言上諫的堅持以喚醒沉睡的國家；面對“淈其泥而揚其波”眾人，他毅然選擇赴之江流，不以皓皓之白染世俗之塵埃！千夫之諾諾，何如一夫之諤諤！他拒絕了平庸的宿命，在那個時代浩蕩的長鳴！他雖不能拯救那個破落的國度，卻讓一種拒絕平庸、不共世俗的精神流傳。君不見，正氣浩然，傳千古而不朽，文天祥拒降，慷慨寫下正氣歌：“是氣所磅礴，凜烈萬古存。” 於是一種拒絕平庸，在中華士大夫的血液裏流傳。
時至今日，○○○說道，一個國家一個民族總要有一批心憂天下、勇於擔當的人，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢於直言的人。心憂天下、勇於擔當者，拒絕的是為己牟利，蠅營狗苟的平庸生活狀態，扛起的民族復興，社會進步的大任；從容淡定、冷靜思考者，拒絕的是汲汲皇皇、隨波逐流的平庸活法，承擔的是理性思想，指點江山的使命；剛直不阿、敢於直言者，拒絕的是曲意逢迎，阿諛媚俗的平庸風氣，代表的是剛直正大、浩氣慷慨的氣節。
拒絕平庸，做傲然挺立的一棵松，做千錘百煉的石灰，做搏擊風雨的海燕，讓我們的生命擁抱高雅的精神，不再平庸。


拒絕平庸3

眾多的大智慧者，在這一個物慾橫流的年代裏正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。
　　還記得一年前的四月，在學校大禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業味道。
　　沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說：“成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。
　　而對於有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現實同樣如此。
　　當她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝呐喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊樑的坍塌！
　　但楊麗萍又能如何？當《雲南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多麼蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。
　　是什麼，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難？
　　答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸“平庸化”。
　　在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠佔著商業利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。
　　但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。巴斯卡說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在於思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人並沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關，於是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。
　　為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。
　　拒絕平庸，更是每個人的任務。
　　【簡評】
　　“拒絕平庸，可能就意味著放棄生存的機會。”多沉重！多深刻！聚焦國平、麗萍難免平庸，直指文化缺位、集體冷漠之弊，呼籲時代、民族堅拒平庸。議論緊湊，水到渠成！通篇沉著大器！



拒絕平庸4

福樓拜曾寫過《庸見詞典》一書，他在書中以戲謔的筆法列舉了十九世紀法國社會上盛行的"大多數人"平庸的看法。這無疑是對平庸者的當頭棒喝，同時也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態度。
　　其中的諸多詞條對當今社會仍有啟發意義，如"咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的"，"詞典--那是無知都使用的。"許多人秉承著這樣的平庸的社會性的見解，像"大多數"人那樣庸庸碌碌地活著。
　　我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變為"卡奴"，也要用奢侈品，即使變成"房奴"，也要擁有一個固定位址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學，但無可否認，他們活得平庸。
　　拒絕平庸並非是一味地盲從時代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認識相忤逆，而是清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內心的指引，追尋自身的夢想，而捨棄了人們所認為的"好工作"，孤身來到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創作了足以震驚世界的名畫。他沒有滿足於地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實現了自己的追求。
　　當然，拒絕平庸而順應內心，是有難度的。縱使是特立獨行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業等等"12不"的規定，我們卻仍看到了"我不是什麼旗手，我就是我，我是韓寒"這樣標榜自我的廣告。在他對讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無奈。
　　作家們對此總是最敏銳的，魯迅作品中的"幫閒"形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《雲影•古堡•湖光》中一個不願捲入集體活動而想獨享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發現，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會能夠包容更多的異見。
　　我想，社會環境固然重要，但要想在時代合唱的邊緣有自己獨吟的空地，仍需個人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態度。
　　【簡評】
　　文章由福樓拜《庸見詞典》引入，概述了當今社會生活平庸者的表現，進而提出"拒絕平庸"要"清醒地活著，認識到自己的內心，保持獨立的人格，保持自由的精神"，並從主、客觀兩個方面剖析了"拒絕平庸"的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現了作者較強的思辨能力。



拒絕平庸5

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”；只寫，不願“引用”。
　　有微博好友問為何？
　　答：拒絕平庸。
　　誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發於心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙於人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。
　　拒絕平庸，是不甘於平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’”不禁撫掌而歎：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒於千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地抨擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
　　拒絕平庸，是唯願走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前後兩篇〈赤壁賦〉，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文至此，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
　　“世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠而人跡之所罕至焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
　　拒絕平庸而甘於平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
　　【簡評】
　　文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘於平凡，不淪于庸常，以發自內心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現大氣和靈氣，為我們提供了一個議論類文章如何說好真道理來認證命題的優秀樣本。




拒絕平庸6


這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見--喧鬧本就是平庸者的原創。
　　這大抵是因為，平庸者最易於"團結"，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地醜聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般彙聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。
　　平庸者有態度，他們的態度總是在事件之後最後亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那麼喧鬧的議論都是他們的作為；平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網路處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。
　　其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異稟，沒有少年揚名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖裏掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反複築起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什麼，他們是這個世界上真正的主體--平凡者。
　　然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價於接納平庸在自身的留宿；恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡，而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮鬥在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最後的親附，讓你變得鼠目寸光。
　　還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。
　　【簡評】
　　為平庸"畫魂"，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作"病於掃描"，並保持著一種文學的刻畫力，堪稱精警，卻不乏沉潛厚重，難得！




拒絕平庸7


我以為生活就像沙丁魚罐頭，平淡無奇，無滋無味。
　　我以為自己被頹廢吞噬，在條條框框中受他人目光審度。彷彿世界是一個巨大的琥珀，而我只是裏面那只平庸的蟲子。
　　高三的生活太過單調，機械式地重複著，毫無波瀾。
　　走在街口，姑且稱之為流浪，我認定了自己的平庸，也從未渴望轉機。遠處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。
　　耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽光照射過的地方似乎還殘留著餘溫。動人的音符在迷人的夜色中似有形的煙霧瀰漫著、氤氳著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人的心情搖擺。動感的音樂伴著舞動的身姿，成了夜色中最迷人的風景，散發了讓人無法抗拒的活力。
　　她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的、有指點的，似乎只有我是被吸引過去，駐足圍觀的。
　　我似乎被感染了，有爭議的不是她們，而是那些假裝指點的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。
　　大燈泡把她們的影子拉得很長，燈光下，音樂下，影子交錯、重疊、分離，拉長又縮短。
　　她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的譏評。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情；她們是調味，充實著生命的滋味。她們展現生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過，卻將生命最美的姿態展現給世人，展現給這樣的夜。
　　她們的臉上沁出汗水，眸子裏瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個不平凡的夜。
　　我終於明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光裏，以別人的標準框定自己，我從未想過突破，從未想過可以活出自己的精采。
　　平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡單的起舞。我明白了，給自己一個微笑，光芒下一個華麗的轉身，即可拒絕平庸。
　　【簡評】
　　這是一篇在夾敘夾議中抒寫真切感情的佳作。作者描繪了一幅夜色下時尚女心情展現動感舞姿的優美畫面，盛讚她們燃燒著生命的激情和活力，不甘平庸地充實著生活，追求著完美。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來破解，是這篇佳作給中學生的啟迪。




拒絕平庸8


我久久凝視那一幅《麥田裡的烏鴉》，壓抑的色調，深邃的意境，以及腦中吃過一聲槍響——那是梵谷最後留給世界的警世格言，他說：“拒絕平庸！”
　　這個譽為“補向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛：舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定；舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗！
　　這個生命在阿里小鎮的紅頭髮荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意孤行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族、富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。
　　他拒絕平庸！
　　也許梵谷不是最優秀的，但他卻是最獨特的。他彷彿是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。在甚囂塵上、靡爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風。他創作出屬於自己的印象畫風。不同於莫内的溫和寧靜，不同於塞尚的寫實平穩、梵谷更以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。
　　他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有其他技能的梵谷難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無私奉獻與支持始終支撐著梵谷努力與這個平庸的畫界奮鬥。
　　拒絕平庸需要足夠的勇氣。
　　也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內心不夠強大而屈服於平庸。這時候，堅守住內心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。梵谷的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”，寧願在人間幫扶百姓，除暴安良，內心中也是有強大的力量。
　　拒絕平庸需要一定的才情。
　　並不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵谷做到了，他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚豔的畫。我領略過《紫鳶尾》的風采，這種形態奇特的花是法國國花，原本是優雅高貴的，而梵谷卻畫出山間一叢鳶尾的凋零、枯敗、擁擠、雜亂，是繁盛之後的意興闌珊，別有一種妖冶的美。
　　拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵谷死後畫作在200年後公開，世界為之驚豔。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒，而真正與平庸奮鬥的戰士卻已消失在這個世界上，只立於歷史的另一邊，頷首微笑。
　　詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信！”拒絕成見，拒絕既定規則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。
　　讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。
　　【簡評】
　　作者以梵古的三幅畫作為行文線索展開，以《麥田裡的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進，構思嚴謹。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運用的不但有繪畫方面的素材，還有北島的詩歌《回答》，金庸的武俠小說等，腹有詩書氣自華。

99年兩岸作文大賽

高中組第一名
位 置
上海市大同中學 高一（1）班 經典

我和他並肩走著，依舊是那個位置。
眼前的這個老人，早已不再是十幾年前那個依舊精神抖擻的男人了。十幾年的相濡以沫，使他成了我最親近，也最熟悉的人。我熟悉他每一根逐漸花白的發絲，每一條日益深刻的皺紋。歲月在他的身上留下了太多印跡，使他改變得太多。而只有我知道，唯有我與他之間的位置，從未改變。
從小便是爺爺把我帶大。我至今仍清晰地記得，爺爺與我肩並肩，一起走過的日子。偏僻的小弄堂，優雅的外灘，繁華的新天地……爺爺喜歡帶著我漫步于大街小巷，邊走邊慢悠悠地閒聊。日子一天天過去，逐漸懂事的我突然發現，我們之間的位置總是恒定不變——我走在內側，爺爺在外側。
於是有一天，小小的我終於仰起臉，好奇地問爺爺其中的原因，爺爺笑而不語。我皺著眉頭撒起嬌，爺爺才“妥協”：“爺爺站在囡囡外邊，就可以擋掉很多危險啊！”
“擋掉危險”？這樣的回答顯然不能使我滿意。當時便只覺得是個敷衍，沒多想，就任由它隨風而逝了。
日子依舊安然地過，直到那個夏天。那天晚上，爺爺突然中風了。一切來得太過突然。我眼睜睜地看著爺爺歪斜著嘴角癡癡地笑著，卻無能為力。救護車焦躁的叫聲帶走了那位我最愛的人。我呆坐在地上，欲哭無淚。
經過極力地救治，爺爺終於可以下地走路了，但疾病卻使他神志不清，甚至認不出那些前來探病的親屬。然而當我出現在爺爺的病床前，他竟奇跡般地笑了。我強忍住淚水，帶他到醫院的花園中散步。
我和他肩並肩走著。
這個場景是如此的熟悉，一樣的位置一樣的人。我突然想到了幾年前爺爺的那句話：“爺爺站在囡囡外邊，就可以擋掉很多危險啊！”心中竟是一陣酸楚。我明明早就知道，這個位置的意義。他只是想用這個方式，用自己的力量，來庇護我，為我默默承受所有的所謂“危險”。我真的覺得這個想法的可笑，可是為什麼，淚水竟無法抑制地滾落？我知道，我在他心中的位置亦是如此。
於是，我偷偷地，不知不覺地，走到了爺爺的外側。他依舊癡癡地笑著。
爺爺，接下來的路，就讓我們的位置互相交換，再一同走下去吧！

賞 析
全國中學語文教學研究會副會長、著名語文特級教師 于漪

這是一篇用親情澆鑄的佳作。
生活中司空見慣的祖孫關係表達得如此委婉細膩，情透紙背，實屬難能可貴。祖父的慈，孫兒的孝，訴說著人間至善至美的摯愛真情。文中以祖父發絲變白、皺紋加深的漸變，襯托祖孫行走位置的“恒定不變”，凸現祖愛孫的舔犢情深；以祖父大病突變，促使久受庇護的孫兒的覺醒，又淡淡一筆聚焦於位置內外側的轉換，傾吐充盈胸際的孝敬深情，寫作手法巧妙。結尾直言呼告，赤子之心，令人淚下。
文筆流暢，細節生動，反復出現的祖孫並肩走的形象留下了深深的痕跡。



高中組第二名
位置
上海市復興高級中學 高一 謝雨桑

我是一把老舊的紅木椅子。
我象徵著家中掌門人的位置。坐了我五十多年的老太爺不久前病了，聽家裏的傭人說：“老太爺快歸天了，老大的位置不知該歸誰了。”
那天，老太爺將大兒子和二兒子叫到床邊，用虛弱的聲音說：“兒子啊……爹快不行了，以後家裏的事就交給你們了，老二啊，那把紅木椅子歸你了……”老太爺這廂話音剛落，氣便絕了。兩個兒子依在床邊，似是淚流滿面地叫著：“爹，你別走。”可心裏的小算盤正不停地轉著呢。
老爺的喪禮剛完，二少爺就坐在了我身上，開始管理起家裏的事來。大少爺這回不樂意了，他跑來對弟弟說：“二弟啊，這……老父親只說那老紅木椅給你，你咋自說自話管起家事了呢，這恐怕不妥吧！”二少爺嬉皮笑臉地說：“哥，這家裏誰不知道爹疼你。他把這把椅子留給我，就是想讓我為家裏操勞。你呀，就享享清福吧！”大哥語塞了一會兒，不依不饒地說：“這……我這長子不當家，反讓二弟親勞，恐怕不忠不孝了吧！”
我聽著這兩兄弟虛偽的對話，噗笑不止，可怎麼也不會想到他倆最後竟決定用搶椅子的方式來決定繼承大權！
那天，鄉里德高望重的人都來了。兩兄弟互敬一杯之後，隨著二胡樂聲的響起，繞著我轉起圈來。兩兄弟仇視著彼此，覬覦著我，我默默地歎了口氣。忽然，二胡聲停了！兩兄弟剛定神準備去坐我，都眼睛一瞪大，死了……這時，官府的人來了，說是老太爺欠官府稅錢，抄家了……
我望著兩兄弟的屍體和尖叫著的丫頭， 以及在抄東西的官府人員，深深歎了口氣。或許只有我看見了兩兄弟在各自杯子中都投下了毒藥吧！真是可笑，真是可笑！為了一個落魄家族掌門人的位置，兄弟反目成仇。為了我這把舊椅子，一個名門竟做出通過搶椅子來爭權位的低俗的事！
真是可笑，真是遺憾，一切都是為了這個要被抄家的家族的掌門人的位置！
其實，只有我和死去的老太爺知道，家裏早就沒錢了，真紅木椅早就拿去賣了……
我只是一把偽的紅木椅罷了。

九十九年指考長文寫作─應變

人生的大河中，總是存在著許多激流和漩渦，每個人都是勇於橫越大河的擺渡手，必須學著何時加速向前，何時停歇，才能在這一趟又一趟的旅程中，渡過人生的長河。

生命的廣度需要靠我們自己去開拓，兩年前，我做了一個重要的決定，去美國當了一年的交換學生，這個巨變與經歷，為我帶來的不是一口流利的英語，而是千金難換的應變能力和對自己的肯定。

到了異鄉，熟悉的面孔不再。面對這陌生的世界，我很害怕。我上台自我介紹著，大聲地說出我來自台灣，原本以為一切順利的我，卻發現台下同學的臉都不對勁，他們開始流露出恥笑的模樣，交頭接耳地討論著，突然有人問了：「地圖上有這個地方嗎？」我嚇著了，眼淚在眼眶裡打轉，一陣又一陣地哄堂大笑，讓我的自信瞬間被擊毀，世界好像孤獨地只剩下一片灰色，而我的頭上還無情地下著大雷雨。

這一刻，我澎湃的心靈教我別怕，面對危機時最大的敵人就是膽小，我鼓起身上所有細胞的勇氣，擦了打轉中的眼淚，對著同學們微笑，大聲告訴他們。臺灣，我的故鄉，是一座蕃薯般的小島，有東亞高峰玉山、有鬼斧神工的太魯閣峽谷、有享譽國際的雲門，還有用熱血揮灑的棒球魂，這一切令人感動的事物，都蘊藏在太平洋上的這顆珍珠──臺灣。當我堅定地介紹我這個充滿生命力的地方，換來的是如雷的掌聲，我為自己的凜然無畏感到驕傲，也為我所深愛的這塊土地感到自豪。

生命中有許多突如其來的考驗令我們失措，唯有帶著一顆勇敢的心，才能夠應變無法掌控的複雜世界。人生的難關沒有跨不過的，就如同沒有橫越不了的大河，只要有堅定的意志和不變的方向，再多的未知數也能輕鬆應變，我提醒自己要勇敢地征服每一個挑戰，成為人生這條悠長的大河上，一位最機靈的擺渡手。

講評：

一、先從生命大河存在激流與漩渦，說明每個人都要接受命運的考驗。繼以自己到美國當交換生為例：課堂上因異國同學對臺灣的陌生，造成自我介紹的困窘，幸而作者應變得宜，鼓起勇氣介紹臺灣的美好，終獲認同，敘述頗為動人。文末呼應首段，說明面對困境的態度，頗能扣合題意。

二 二、敘述流暢，舉例生動，首尾呼應，結構完整。

九十九年指考長文寫作─應變

三月，適合緩步。
而當時，卻有些不能。
攪不清是杜鵑發瘋，還是自己發瘋，我牽著媽媽的手逛杜鵑花城。那兒的杜鵑開得特別美麗，正當我對媽媽作承諾，那個我一定會努力進入這花城認真學習的承諾時，媽媽突然倒地不起，汩汩而流的鮮血，硬是把路旁開得正盛的紅心杜鵑壓下……。
「血癌。」醫生淡淡的說，語調沒有一絲起伏，我呆住，媽媽卻神色自若，
反倒安慰我。
長久以來已習慣把痛苦密封，只讓快樂去漫流，讓微笑去感染，絕不讓痛苦去氾濫。但那時，我卻失去了療癒自己的能力。我深深的認為，沒有了媽媽，人生不會完美。
媽媽終究還是離開了，短短幾個禮拜的治療，就撐不住的離開了。臨走前留下一句：「人生本不完美，就因為如此，每一條路都能創造完美。」
當時的我，百思不得其解。
直到有一天，我在緩步時撞一株帶雪的流蘇，我一驚，連忙拔了一株，像初露般的沁涼撫著我的手，於是，我懂了，上天總是派大自然來拯救我。
是我把暖春逼成薄冰，是我把一朝一夕的寒，留成三尺冰凍，是我錯過了春旅，並非春天遺忘了我。春之隊伍正長，別錯過了宿頭，一群小枝芽細細的對我說……
於是我振作起來，繼續努力達成承諾。如果追求完美的路上必須親嚐苦液，淬煉氣魄必須受傷。我不要保有羞辱的潔膚，讓我坦然的接受刀與刃，以血泊酹我衷心景仰的母親。
境隨心轉，這應變將讓我從此不同。
三月，適合緩步。
三月，仍是春天。（大考中心提供佳作）

講評：
一、以充滿濃厚文學情調的筆觸將母親生前、罹病至死後，自己內心的深刻感受與哀痛，作了深情而凝鍊的陳述。後半因一株流蘇的體悟，迅速轉出心境的跳脫與改變，頗能扣應題旨。
二、全文層次分明，前後心境對比強烈，文字與情思表述協調一致，布局嚴謹。

九十九年指考長文寫作─應 變

　　當沙漏裡的沙子流到底時，該怎麼辦呢？

　　我凝望著眼前的沙漏，看著藍色的星沙，一點一滴緩緩地流到瓶底，正如我們的感情一樣，妳是把我推進黑夜裡的那個人。自從那天妳對我攤牌後，世界彷彿從一陣白晝的喧鬧瞬間掉進黑夜的孤寂，誤解在我們中間生出，我也只能把自己的心情裝進行李，帶著去旅行。

沙漏停了，我的生活也停了。圖書館裡依舊飄著妳的影子，路邊的街景繚繞著我們的聲音，想逃避這一切的我，在那天和妳道別之後，獨自攀上一座沒有關於妳記憶的後山，聽著蟬鳴、鳥唱，甚至放聲叫嚷：「我並不愛妳！」寂寞的聲音在天地間迴響，一個人靜靜地想著往後的生活該怎麼過。

　　我翻轉了一次沙漏，望著藍色的星沙重新流瀉。也許我該正視自己的生活，並想辦法轉變它，突然，望著沙漏像是領悟到了些什麼，心裡原本停滯的死水，也漸漸流動了起來。

山中下起了小雨，我先是默默的淋著雨，直到它越下越大，在淚水和雨水交織的時刻，才終於張開傘。其實這不也是一種應變？生活中有太多突如其來的事情需要應變，有些只是如張傘一般的簡單動作，有些，卻需要時間的醞釀在心態上悄悄地轉變。

　　我翻轉了最後一次沙漏，轉身離去，讓流動的感覺存在心裡。撥起電話，計劃著未來和朋友遊玩的行程。雖然生活中少了一個重要的存在，可是其他的事情仍然繼續著，就讓我重拾心情，勇敢追上它吧！

　　每個人生命中也許都有沙漏停滯的時候，此刻，我們的應變是，翻轉它，以繼續走我們自己的路。（建中 曹容）

講評 一、本題的寫作重點不只是要描述「變局」的發生，更要強調「如何面對」
及事後的「體悟」，三者皆需具備，缺一不可，才能完整符合題目的要
求。
二、寫作時可取材自己的生活經驗，如親子衝突、朋友誤會、考試失利、
團隊爭執、競賽落敗、打球受傷、親人離去、家庭變故、愛情失落等。
選擇一個自己最切身的經驗做為文章的主題，聚焦描述意外之事發生
的經過，並進一步分析如何處理，以及事件處理後所獲得的領悟。敘
議結合，結構完整，是獲得高分的關鍵因素。
三、範文以抒情的筆法敘寫一段失落的感情。「沙漏」的意象代表生活中的
意外事件，「開傘」的動作象徵著要應變和克服種種的危機，而「翻
轉沙漏」則是一種自我內在的領悟。通篇採用今昔交錯的結構巧妙布
局，情境安排、氛圍營造亦相當雋永，而應變後的體悟深具哲理、發人
深省。

九十七年學測

九十七年學測 文章解讀：22624 楊宗燁

　　人生不同的經歷，讓人們對事物產生不同的感受，使我們對美的定義也有所不同。有人認為在國家音樂廳的表演才是美，有人認為一幅完美無瑕的雕塑是美，也有人認為等待一場雨是美，更有人認為葉子上的脈絡就是美。當我們用「心」在生活上時，就會發現我們活在美的事物裡。莊子談美中，最動人的一段是「庖丁解牛」。「庖丁」是肢解牛的屠夫，在一般人的印象中，屠宰的工作是血淋淋的，毫無美感可言，但「庖丁」認真專注，在肢解牛的動作中，震驚了文惠君也驚醒了文惠君對藝術的假相，返回到生活現實，尋找真正的美。而在我們的生活裡，抬頭，藍天鑲嵌綿絮般的白雲舒服我們的視覺；風拂拂吹動樹葉而奏成的交響曲，是最美的背景音樂；輕嗅花叢，花兒散發出的迷人香味，迷醉了氛圍；從路邊的小攤販點了碗陽春麵，細細品嘗最樸素的美味。我們不必有高深的理論，不需要高貴的地位，只要有心，只要用心，就能發現美的寶藏。

專家

專家 2629謝宗霖
書法專家、繪畫專家、病理專家、調酒專家……「專家」這個名詞對於社會大眾已不再陌生，似乎各行各業，各式各樣的活動都出現了專家，的確，隨著人類知識的進步，任何人都無法博通一切，人各有所好，也各有所長，專家應運而生。
人們的時間有限，能力也有限，卻有五花八門的學科、技能等待鑽研，專業分工之下，各項知識才會有更快的進步。現代人不必為了填飽肚子而天天耕種打獵，如果願意鑽研自己有興趣，或不多人做的事，日積月累之下就可以成為專家。有位雕刻師傅年輕時體會到黃金的美，隨後便花了幾十年的時間研究金雕技巧、創作金雕作品，如今，想要學習駕馭質重又柔軟黃金，想要珍藏千年不朽的雕刻藝術，都要來請教這位金雕師傅，他儼然成為獨一無二的金雕專家。知名物理學家費曼先生曾經說過，只要花心思完成研究，不必強求，自然而然的就會成為專家，他在量子物理領域裡的投入和諾貝爾獎的殊榮，更證明了他是學界的佼佼者。
因為有了專家，我們才能看到華麗的金雕，因為有了專家，我們才能認識物質的形成，我們可以請教專家對於民間偏方的看法，可以去品嘗餡餅專家烹調出的獨特口味，可以被現代詩專家的作品深深感動。有了專家，我們才能站在他們的肩膀上看的更遠，才能略去漫長艱辛的努力過程，享受最終的果實。同時，我們也要成為專家，讓別人幫忙自己沒興趣的工作，付出自己的人生做自己想做的事，一起讓整個社會更完美、更進步，也掙得自己和別人換取成果的理由，吃飽穿暖，以及豐富精神生活。
源自宋朝以來的影響，大眾難免仍有「萬般皆下品，唯有讀書高」的價值觀，很可惜的，目前社會並沒有讓每個人都成為專家的機會，經濟分析專家、機械工程專家很受重視，薪水也很高，但是電玩專家、搞笑專家卻較難以自己特別的本事謀生，因此必須另尋門路，但隔行如隔山，他們可能沒辦法成為另一個領域的專家，這也許是專業分工的程度不夠高，也許是社會對於這些較狹隘的領域需求沒這麼高的關係吧！
人人都需要專家，也都要成為專家，讓自己的一生對這個世界留下貢獻，付出自己的心力做有用的事，就能成為生活的專家。